إجابات إمتحان التربية الدينية الإسلامية للمدارس الثانوية 2021  ( زراعي -  صناعي-  تجاري - فندقي ) 

⚫ مقدمة :

اليوم بين ايدي متابعينا وطلابنا من دبلومات المدارس الفنية إجابات وحلول إمتحان  التربية  الدينية الإسلامية للمدارس  الثانوية  2021  ( زراعي -  صناعي-  تجاري - فندقي ) ، بشكل كافي ووافي بالإجابات النموذجية ، مجاب عليها من أهل العلم حتي نتجنب أي خطأ حتي لو كان بسيطا ، وقد قال الله تعالي في سورة النحل "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) "

⚫ ماهي المدارس التي يخصها الإمتحان :

[ 1 ] دبلوم المدارس الثانوية الفنية ( الزراعية - الصناعية - التجارية - الفندقية )

[ 2 ] دبلوم المدارس الثانوية الفنية للتعليم والتدريب المزدوج  ( المهن التجارية والفندقية - المهن الصناعية )

[ 3 ] دبلوم المدارس الثانوية الفنية الصناعية [ إعداد مهني ] و [ مدارس التكنولوجيا التطبيقية ] و[ المجمعات التكنولوجية ] من الثانوي الصناعي نظام الثلاث سنوات

عدا ......

[ 1 ] تخصص تكنولوجيا تربية وانتاج الأسماك من الثانوي الزراعي .

[ 2 ] تخصص تكنولوجيا صيد الأسماك من الثانوي الصناعي .

[ 3 ] التعليم والتدريب المزدوح زراعي .

[ 4 ] شعبة مطاعم خدمة وجبات سريعة من التعليم والتدريب المزدوج الفندقي .

⚫ حل الإمتحان علي الموقع :

حل امتحان التربية الدينية الاسلامية 

إجابة السؤال الأول :

(1)

قال الله تعالى " يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ* وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ* وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " 

===========================

 (2) أ)

معنى تشيع = تظهر وتنتشر .

معنى الفاحشة =  الكلام القبيح .

===========================

(2) ب)

توعد الله عز وجل لهؤلاء الذين يشيعون الفاحشة عن قصد ومحبة لها، ويرغبون في إشاعة الفواحش والمنكرات في أوساط المؤمنين، بأن لهم عذابًا أليمًا في الدنيا والآخرة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابة السؤال الثاني : (أ)

(1) التوسط في العبادة .

(2) السير أول النهار .

(3) الدين لا يؤخذ بالمغالبة . 

===========================

إجابة السؤال الثاني : (ب)

الاعتدال في العبادة حيث لا غلو ولا تطرف.

الاعتدال بين مطالب الروح والجسد.

الإسلام يرفض العنف والتطرف والإرهاب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابة السؤال الثالث : (أ)

النوع الأول: الغارم لنفسه في أمر غير محرم، أما الأمور المحرمة فلا يعطى الزكاة إلا بعد توبته من المعصية.

النوع الثاني: هو الغارم لغيره، وهو الذي يقوم بتحمل الديون عن غيره من أجل إصلاح ذات البين، مثل الدية أو إصلاح بين المتخاصمين وأيضًا إنهاء خصومة.

===========================

إجابة السؤال الثالث : (ب)

(1)  خطأ .

(2) صح .

(3) صح .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابة السؤال الرا بع: (أ)

علوم النجوم المباحة في الشريعة الإسلامية تعرف باسم علوم التيسير وهي التي يستدل بها على أشياء معينة، وهي كالتالي:

القسم الأول: أن يستدل بسيرها على المصالح الدينية، فهذا مطلوب، وإذا كان على مصالح دينية واجبة كان ذلك واجبا، كما لو أراد أن يستدل بالنجوم على جهة القبلة، فالنجم الفلاني يكون ثلث الليل قبلة، والنجم الفلاني يكون ربع الليل قبلة فهذا فيه فائدة عظيمة.

القسم الثاني: أن يستدل بها على المصالح الدنيوية وهذا لا بأس به وهو نوعان:

النوع الأول:أن يستدل بها على الجهات، كمعرفة أن القطب يقع شمالا، والجدي وهو قريب منه يدور حوله شمالا وهكذا، فهذا جائز، قال تعالى: "وعلامات وبالنجم هم يهتدون".

النوع الثاني: أن يستدل بها على الفصول؛ وهو ما يعرف بتعلم منازل القمر، فهذا كرهه بعض السلف،و أباحه آخرون، والذين كرهوه قالوا: يخشى إذا قيل طلع النجم الفلاني فهو وقت الشتاء، أن بعض العامة يعتقد أنه هو الذي يأتي بالبرد، أو بالحر، أو بالرياح، والصحيح عدم الكراهة. ويشار أن هناك جزء من علوم النجوم منها ما هو محرم في الإسلام وتعرف باسم علوم التفسير ويستدل بها على أحداث ولا يعلم الغيب إلا الله.

===========================

إجابة السؤال الرا بع: (ب)

1 - التوكّل على الله -تعالى- لا يتناقض مع الأخذ بالأسباب،

2 - الإعجاب بالكثرة يمنع النصر، كما حصل مع الصحابة

3 - الدُعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل، كتوجّه النبي -عليه الصلاة والسلام- بالدُعاء

4 - حكمة النبي -عليه الصلاة والسلام- السياسيّة في توزيع الغنائم، حيثُ أعطى من أسلم عام الفتح أكثر من غيرهم، ولم يوزّعها بين المُقاتلين بالتساوي؛ مُراعياً لمصلحة الأُمّة في دينها ودُنياها.

===========================

إجابة السؤال الرا بع: (ج)

(1)

ذكر المؤرخون أن الباعث للبخاري لتصنيف الكتاب أنه كان يوماً في مجلس عند إسحاق بن راهويه فقال إسحاق: «لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم» فوقع هذا القول في قلب البخاري فأخذ في جمع الكتاب.

وروي عن البخاري أنه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، كأني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذب عنه، فسألت بعض المعبرين فقال: إنك تذب عنه الكذب، فهو الذي حملني على إخراج الصحيح». فرجّح بعض العلماء أن طلب إسحاق بن راهويه كان أولا ثم جاءه المنام فأكد ذلك عزم البخاري على تصنيف الكتاب».

===========================

(2)

كان غاية في الحياء والشجاعة والسخاء والورع والزهد في دار الدنيا والرغبة في دار البقاء.

البحث عن الحقيقة والسعي في طلبها في أي مكان مهما كلفه ذلك. 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انتهت الاجابة والله الموفق

⚫ تحميل حل الإمتحان  في ملف PDF :

لتحميل الملف من موقع ميديا فاير برابط مباشر أضغط علي Download

⚫الفيديو علي قناه اليوتيوب :

الإبلاغ عن روابط لا تعمل :

للأبلاغ عن أي روابط أو تطبيقات لا تعمل الرجاء الضغط علي الزر التالي :